傳統建築介紹,歸藏易

臺灣建築

原住民建築是台灣南島語系建築。荷西時期基於殖民與傳教活動各在臺灣南北構築要塞、教堂；明鄭時期視臺灣為反清復明基地，閩南式建築就此引進。清治時期的建築主要走向為中西文化融合的特性，清末洋務運動對船堅砲利的嚮往，砲台建築更加興盛。 19世紀末日本統治台灣，台灣的殖民地建築具備日本特殊的殖民統治經驗，日治時期以閩南、日本、西洋的文化為主要建築構想，且引進了鋼筋混凝土技術。戰後，隨著國民政府來台，台灣出現中國古典風格的流行，又經由美援引入了國際主流的現代主義風格。在現代，臺灣的建築走向多元化，各種風格的建築都可普遍的看見 [1] [2] [3] [4] 。史前時期主條目：台灣史前時期

玄關穿堂煞？廚房水火沖？改掉「這些」破財風水，才能愈住愈有錢

大門正對落地窗：財進財出，留也留不住大門一開就對到家裡最大的窗戶，也就是所謂的「穿堂煞」，這可說是影響家運、財運最典型的煞氣，指的是家裡的大門與落地窗遙遙相對，一開門就見窗，進門的財氣通通往窗外流走，財來財去難以積存，家裡男女主人若天天忙於工作，荷包卻又不見起色，就要檢查家中是不是犯了這樣的忌諱。延伸閱讀：小宅穿堂煞怎麼化解?簡單5招漏財不再有簡約的屏風能圍塑出進門空間，也能破解穿堂煞。圖片由瑋作設計提供，看看這個作品的其它部分圖片由十一日晴空間設計提供，看看這個作品的其它部分全開放的廚房：錢財露白，花錢速度比存錢快

《如何為寶寶取個好名字》：姓名學就是名字的風水學——如何排算「五格」？

坊間的相關論述非常多，主要不外乎在天格、人格、地格、外格與總格這所謂的「五格」上，再添加成功運、基礎運與社交運等等說法，甚至拿紫微或八字命盤上的物件張冠李戴加以套用，數十年來互相抄襲也了無新意，更讓人無所適從。為了讓讀者更容易理解姓名架構的意義，我採用以下的詮釋方式，在此特別感謝穿越時空而來的古今兩大詩人李白居士與徐志摩教授客串演出。（其實姓名學與他們的年代一點關係也沒有，純粹友情代言! ） Photo Credit: 時報出版姓名學所討論的重點如上述兩表所示的五格，根據它的筆畫與五行來論吉凶。這時您可能有個疑惑，姓名本身的筆畫五行不用討論嗎？是的，不需要。當然有少數派別會拿名字本身的筆畫五行來說嘴，在此客觀的分析為何不用討論。

丹道流派之隐仙派

丹道流派之隐仙派金门羽客大家好，我是刘道长，今天开始为大家介绍广义上的丹道流派。丹道作为道学五术之首，传至今门派众多。按修炼方式分为内丹派，外丹派（已失传）内丹派又细分三种门派隐仙文始派，东华钟吕全真派，正一神丹派玄学之中最正统的门派是哪一门呢？可能汉朝时期的人觉得是正一派，元朝时期的人觉得是全真派，也确实，这也是道教之中发展最大的两个门派，但其实，修真者比较尊奉的还是隐士文化，所以在很多人的印象中修仙者的门派应隐于市中，沉默、庞大，却又不被世人所知。正所谓大隐隐于市，小隐隐于野承与道家

五行缺金、缺木，应该怎么在生活中找补？

五行缺金应该怎么去补？从生活上来说可以戴金银首饰或者穿白色。当然从食物的角度来说，缺金的人适合多吃肉，不适合长期吃素。因为肉类里面的动物蛋白，能让人产生一些侵略性以及那种好斗的倾向。而大部分缺金的人，很多事情容易反反复复纠结，总是缺少那种果断的决策力。但要知道吃什么，其实并不是最好的解决方案。我们要从根源上去解决这个问题，那你就得了解易学中的金到底是什么。在五行里面，金代表着一种斧头、刀具、铁具，这种东西，代表了刚正不阿，勇往直前的一种杀戮之气。而缺金的人，就少了这种一往无前的这种洒脱气息。分享几个缺金的应对方法：第一个：就是你要去尽量去做断舍离。因为断舍离这个过程，它就属于金的这种特性。你生活中去做断舍离的话，就是变相的在补齐你的金。

【陰宅風水的方位】陰宅風水

陰宅風水噹中土地神位是，我們可以穴來水和去水方位來確定了土地神位方位大體位置，結合墓穴坐五行配合，這樣可以找出了方向，這樣可以符合風水要求，庇護了子孫後代。現在我相信很多人是知道，墓地背後有靠山是可以讓家族人丁，而墓地前面有河流，讓子孫後代財運，這是基本依山傍水風水原則，而其中墓地風水兩山夾一水，這肯定大富後代。我們知道陰宅是可以選擇樹上方，否則即使安墓穴了，那麼先人無法眠安睡，這樣樹木可以生長，這些樹根是生長部位，而且生長會是影響到死者，墓穴上方選擇肯定要避開樹，不要選擇空間裡陰宅是逝者頭、腳朝向準，朝向方位話是坐南朝北和坐東朝西，山水話，是坐山嚮水。是遺體棺木間前提，逝者頭頂朝向標準，棺木中線準。而在立墓碑時候，其實立測好，因為填好土後，看不到棺木，那麼可以碑上看坐。